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本雅明是如何理解和看待“機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)”

: 問提問者：網(wǎng)友 | 2018-07-17

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《機(jī)械復(fù)制代藝術(shù)作品》(The Work of Art in the Age of Mechanical Reproduction ) 作者:瓦爾特本雅明(Walter Benjamin)《機(jī)械復(fù)制代藝術(shù)作品》 20世紀(jì)20代末始本雅明研究重點(diǎn)始轉(zhuǎn)向資本主義政治、文化、藝術(shù)等領(lǐng)域所些研究象興趣面其看隨著資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展工業(yè)化產(chǎn)科技進(jìn)步所帶深刻社、文化變化;另面歐洲政治形勢(shì)發(fā)展演變給帶切身體驗(yàn)作位受納粹迫害逃亡者本雅明自始反思其所處代種種社問題文化現(xiàn)象1935發(fā)表《機(jī)械復(fù)制代藝術(shù)作品》(The Work of Art in the Age of Mechanical Reproduction )種情境思想產(chǎn)物本雅明前收藏家德華福克斯已經(jīng)始復(fù)制技術(shù)、眾文化進(jìn)行研究本雅明機(jī)械復(fù)制理論?？怂怪苯佑绊?、啟發(fā)通總結(jié)技術(shù)文明新發(fā)展形篇文章序言本雅明透露寫作目:面研究資本主義條件藝術(shù)新變化另外面尋找現(xiàn)代復(fù)制技術(shù)條件藝術(shù)服務(wù)產(chǎn)階級(jí)革命理由式抗西斯主義利用藝術(shù)制造新神行篇文章談?wù)摍C(jī)械復(fù)制藝術(shù)攝影電影兩種形式主其原僅于二者發(fā)達(dá)資本主義階段隨著技術(shù)發(fā)展新現(xiàn)藝術(shù)形式其藝術(shù)形態(tài)、功能等許面與傳統(tǒng)藝術(shù)著明顯差異外本雅明理論二者承擔(dān)社文化發(fā)展表征性角色兩種形式研究能充體現(xiàn)本雅明于藝術(shù)、文化、社、政治新思考《機(jī)械復(fù)制代藝術(shù)作品》第節(jié),研究藝術(shù)作品復(fù)制技術(shù)發(fā)展歷程古希臘熔鑄壓模木刻、銅版畫、石版畫些復(fù)制技術(shù)進(jìn)步類傳播視覺形象帶越越便利機(jī)械復(fù)制技術(shù)僅能拓展我視覺體驗(yàn)快速、規(guī)模復(fù)制利于藝術(shù)作品廣泛傳播世界各量模機(jī)械復(fù)制藝術(shù)作品使原獨(dú)二藝術(shù)作品元真性消失本雅明認(rèn)機(jī)械復(fù)制帶另外變化傳統(tǒng)藝術(shù)作品所具靈韻(aura)消失靈韻(aura譯靈氛、光暈等)概念自本雅明藝術(shù)作品視覺體驗(yàn)及傳統(tǒng)藝術(shù)思考《攝影史》本雅明認(rèn)攝影術(shù)剛發(fā)明所拍攝作品具某種特殊味道攝影術(shù)剛發(fā)明由于像所需要曝光間 i9要拍攝幅像需要攝者眼睛望著鏡間保持姿勢(shì)本雅明認(rèn)種照片物目光照片其視覺表現(xiàn)具種靈韻隨著攝影技術(shù)發(fā)展隨著光圈現(xiàn)高速快門使拍攝者快速捕捉拍者形象技術(shù)進(jìn)步前攝影作品靈韻驅(qū)散隨著本雅明研究深入靈韻概念逐漸泛化靈韻用指稱傳統(tǒng)文化某些表征《講故事》認(rèn)農(nóng)業(yè)社講故事身具種靈韻復(fù)制技術(shù)僅驅(qū)散藝術(shù)作品靈韻同改變藝術(shù)創(chuàng)作式藝術(shù)始由許按照定流程進(jìn)行創(chuàng)作電影制作要涉及導(dǎo)演、演員、制片、攝影、美工、錄音等同工種及期剪輯、特效、洗印等許制作環(huán)節(jié)機(jī)械復(fù)制藝術(shù)創(chuàng)作者創(chuàng)作往往碎片式、冷漠、主體性完滿傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作往往行藝術(shù)家: 回答者：網(wǎng)友

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